第160章 0159：增设‘程氏公产’
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增设地支一脉的过程，程宗阳对几个长辈的操作从头看到尾，也算是知晓了一个流程。
从一开始，十六名被告知规矩的入族人员悉数排好队，在周汉松的宣告下，让他们进行拜天地，祭祖。
之后是族长程光海进行说话，告知程家事迹，程家规矩，以及后续的安排等。
之后便是给他们进行改名，逐一宣布，再由程宗阳用特殊血墨进行书写，然后按血指纹于宗谱上。这时，原本的黑字转为红字。
意味着，他们的生命状态是正常的。
生命状态的显示是红——灰——黑！
前后代表生、死，中间处于生死之间。
若是哪天这些人之中的某个名字从红色变为黑色，则是代表着他们已经死了。
但这花名册还有一个功能，会自动吸收所登记之人死亡后的魂魄，从而自动修复花名册。
这也意味着，拥有花名册完全掌控权限的程宗阳，可以从花名册调出魂魄。
但也仅限调出对话之类的，而无法做其余事情。
跟着就是签订仙祖之誓。
这份仙祖之誓是程宗阳经过修改的，不和外族武者签订的一样。但都是同样用于约束地支一脉的人员。
寿元自是被扣去了四十八天。
顺利签订仙祖之誓，所有知晓内情的人员也自是放心了。
顺利签订，意味着他们确实是自愿，没有二心。
虽然以后不知如何，但这仙祖之誓足以让他们给家族造成损失之前就被处理了。
之后便是全部祭拜祖宗，再带着他们十六人到外面，向全村进行宣告。
至此，增设地支一脉，十六名十一到十六岁的孤儿全部成为程家一员，祭祖仪式也就结束。
全程持续了一个时辰左右。
随着所有人员散去，程家祠堂便只留下四位长辈和四位长子，以及十六名地支一脉的新成员。
程光海也开始对他们进行新的安排。
“尔等如今已是程家地支一脉，身份不同，一些安排也自是不同。接下来，你们会有新的住所，也会过上自己的生活。但鉴于你们的年龄，所以，你们在十八岁成年之前，一切的吃喝，都会有人负责。
后面，你们也需要做事，学习，习武，为程家村做出你们应有的贡献，同时也要考虑到你们的身份，如今你们代表的也是程家一脉。有没问题？”
“没有！”
十六人前后纷纷应道。
随之，程光海便让周振东带他们去户政堂更改身份领取新的身份牌，以及领取物资，还有安排新的房子居住。
待他们离开后，程宗阳便开口道：
“正好，既然大家都在，我也和大家商量一件事。也和这次的地支一脉有关。可能需要一些时间商讨。爹，公产之事可清点好？”
被问到的程光海闻言，虽然不知自己儿子要做什么，但也是微微颔首：“昨儿你二婶已清点好。”
周汉松当即让自己的儿子周振远去安排桌椅，而程光山则是让自己儿子去唤来他母亲。
程宗阳则是借故先回自己的房间领取一些资料。
半刻钟后，众人悉数到位，祠堂大门也随之关上。纷纷看向程宗阳将一块大木板挂上木架上。
众人见程宗阳这般严肃，也是纷纷安静地等着。
程宗阳挂好木板，拿到二婶程陈氏所带来的公产清单看了看看，心里也有数了。
“本想到月底开总会时跟大家说的，但既然增设地支一脉之事已经完成，那我也由此先说了吧。等我说完之后，有什么不清楚的可以说说，大家也一起进行完善。”
程宗阳当即拿过工部堂制作的炭笔，在木板上写下四个字——程氏公产。【注①】
“各位长辈，我准备提前成立‘程氏公产’制度！该制度初步分为四点。”
“一，衣食住；二，婚嫁生育丧葬；三，文武进修；四，济助捐赠。”
程宗阳继续写下这四点内容。
众人看着，有些摸不着头脑。但也没有发问，静等程宗阳进行解释。
程宗阳先指着那四个字，解释道：
“程氏公产，意思是程家村的公共财产。程氏公产，也称之为程氏义庄，其意义体现的便是‘义’字。”
“它所针对的人是未来程家，周家，地支一脉之人，以及符合鳏寡孤独废疾的程家村人。这公产的作用，便是用于赡养或资助。”
“如今，我们的公产并不多，只有这些开垦出来的田产，房子等。我们这些人，整个村子都还很好，所以不用担心。但随着未来家族的扩张，伴随村子的扩张，意外总是会有的。
那么，鳏寡孤独废疾者便会出现。
所以，这规矩就要从一开始制定下来，再逐渐完善，最终后代之人就能得以使用这种制度。保证家族，乃至整个村子，都有基本的保障，让族中，村人为家族村子做事时，没有后顾之忧。
在解释后面几点之前，先说下公产的处理方式。”
“每年结算一次，总的粮食收成，银钱，布料等物资，取总数三成归于公产，基本以银钱结算，取用时再与库房兑换为物资，这是便于长期存放。
其中三成按照人口数量发放于各族各房。剩余四成入库，供村人兑换和奖励使用。互不冲突。
公产单独管理，不和库房财产混合。由宗法堂监督，护法堂执法，任何私人不得随着取用。无论私人取用抑或是村中取用，需要通过会议商讨，哪怕族长也不能单独决定。
库房每次发放的物资若是不够用，可以去库房用自己的私钱或贡献去兑换。这更详细的制度，我已经写着，大家待会可以看看。”
说着，程宗阳将取来的资料先交给自己父亲。内容不算多，也就三十来条条例。讲述的是程周两家如何对待公产，遵循什么规矩，以及那四点的基本说明和限制等。
程宗阳跟着继续说道：
“这针对的是鳏寡孤独废疾者，我再解释下这四点大概说法。”
“第一，衣食住。
这指的是布料，口粮，房子这些需求。资料上也进行了细分讲述。
比如口粮，等程氏公产推出后，未来程家周家各族各房，不论男女，满足既定要求的，每人每月可获得三十斤米。”
“房子可以免费供应居住，其中也会进行区分；布料每年每人可以申请一匹，可以制成夏衣和冬衣等。”
“嫁娶，当女出嫁后，公产再资助一定的银钱，之后结束公产供养需求，男方也是如此。
详细的我上面也有记录，可以针对不同的年龄，以及二婚限制。这点不和原有的规矩冲突，属于另外的补助。”
“生育也是如此……”
林林总总，程宗阳大体将自己所写的内容简单讲解了一遍，最后由大家传阅资料一一查看。
约莫半个时辰后，众人阅读完，程光海率先问：“阳儿，这样的话，是否会和原来的一些规矩产生冲突？”
程宗阳解释道：“有些会，有些不会。比如后面的济助，这会和签订仙祖之誓的武者誓言产生冲突，那么，我们就进行迭加。
普通村人的济助产生冲突，规矩则是以公产为主。这可以减少库房的压力，让物资专项专用。
嫁娶，生育，这点都是为了促进人口增加，也是可以进行迭加，在原有的奖励基础上，再从公产之中给予补助。
这些规矩是我所拟定的大概方向，大家可以根据原有的宗族规矩进行修订。
宗族规矩既要有威严，也要有人性。这就意味着，这将会是持续修订的过程。直至可以覆盖全部，那时宗族规矩才算是定下来。”
众人闻言，也听明白了，皆纷纷点头。
资料之中几乎都进行了详细的介绍和说明，问题也不多，毕竟针对的人群是那些独身老人，孤儿，或者单亲家庭，残疾之人等。
而这些济助除了独身老人，也非长期的。
只要成年，或者婚嫁或再婚嫁后，属于有自己的家庭，自是停止济助。
但老人再婚嫁和残疾者婚嫁后，也可以继续申请济助。这也是人性化的体现。
当然，这会考虑到满足条件但却有家产的情况，比如有自己的田地和一些生意等。
此外，这更重要的是，每年三成的收入，不仅解决村中这类人的生存后顾之忧，更是可以存下大量的家财。
万一未来哪天家族遭遇危机，只要会议通过，这笔财产也可以拿出应急。等危机之后再还回公产之中。
等于是程家也多一条后路。
“宗阳，我觉得没什么问题。具体的问题，往后碰上也可以针对性改动。”
程光山对程氏公产的开设觉得很不错，能解决不少问题。
其余人也都纷纷点头。
有没问题，都需要在往后的运转中才能发展不足之处，届时再修改也不迟。
现在要做的，就是根据现有的宗族规矩，再重新制定一份完善的“程氏公产”规矩。
避免往后执行时一些重复的规矩没有进行区分，导致矛盾出现。
周汉松立
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